双修是指什(shén)么意(yì)思(sī)，双修(xiū)是怎么进行的是男女一起修炼；为了达到(dào)性命同源；心灵相通的境(jìng)界的。

　　关于双修是指(zhǐ)什(shén)么(me)意思，双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的以及双修是怎么进行的，佛道双修是指什么意(yì)思，雪中悍刀行双修(xiū)是(shì)指什么意(yì)思，道家双修是(shì)指什(shén)么(me)意(yì)思，古(gǔ)代的双修是指什么(me)意思等问(wèn)题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的生活小知识(shí)：

双修是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是怎么(me)进(jìn)行(xíng)的

　　为了达到性命(mìng)同源(yuán)；

　　心灵相通(tōng)的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达(dá)到(dào)性命同源(yuán)、心灵相通的境界。

性(xìng)命双修的介(jiè)绍(shào)

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元(yuán)始真如，一灵(líng)炯炯(jiǒng)是(shì)也(yě)。

　　何为(wèi)之命？先天至精，一气(qì)氤(yīn)氲是也。

　　性之造(zào)化(huà)系乎心(xīn)，命之造(zào)化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也(yě)解释过性命之说：性即是(shì)吾人之灵觉，命即是(shì)吾人之生机。

双(shuāng)修派是(shì)内(nèi)丹功法类别

　　性(xìng)指的是(shì)人的心性、思想、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命指人的身(shēn)体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修(xiū)也就(jiù)是指神(shén)形(xíng)兼(jiān)修，达到至高完美境界(jiè)，心身全面修(xiū)炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修片面(miàn)一点来说(shuō)，就是对(duì)身(shēn)心(xīn)两方面的(de)修炼，人的生命实际上是两个(gè)生命即精(jīng)神生命和(hé)生理生命的双(shuāng)重融合，人们(men)通(tōng)常说要身心健康(kāng)，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就(jiù)是身心全面修炼，以达到(dào)至高完美的境界。

性命双修的(de)修炼

　　性命双(shuāng)修讲(jiǎng)究循(xún)序渐(jiàn)进(jìn)，由低(dī)到(dào)高，由浅入深，并且要结合自身的情况进(jìn)行修炼(liàn)。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没有想(xiǎng)象中的那么神秘，普通人注(zhù)意饮食作息(xī)，加强锻炼，参与社会活动，积累(lèi)功德，便是在一定程(chéng)度上借鉴了(le)性命(mìng)双修的理(lǐ)论，只(zhǐ)不(bù)过无法与(yǔ)真正的道家修(xiū)行者(zhě)相比罢了(le)

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精(jīng)化(huà)气，去病健(jiàn)身，然后心神安定(dìng)，炼气化(huà)神，炼神还(hái)虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先(xiān)从(cóng)性功入手，炼己筑基，排除私(sī)心杂念(niàn)，调整平衡(héng)，提高追求(qiú)层次，开拓(tuò)心胸情怀(huái)，然(rán)后(hòu)配(pèi)合(hé)服药和炼气，提升(shēng)身体素质。

可参考的典记载和提及(jí)性命(mìng)双修的(de)典籍较多，下面(miàn)列(liè)出几(jǐ)本以供(gōng)参(cān)考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳(yáng)所(suǒ)著，道(dào)教经典之一，全书托易(yì)象而(ér)论金(jīn)丹(dān)，其内外丹理论对性命双修之说(shuō)亦(yì)有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇(piān)》，北宋(sòng)张伯端所著，四大内丹专著之一(yī)。

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神(shén)圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为(wèi)总结性书籍，主张破除(chú)三教门户之见，宗罗三教历代精义，一出世就(jiù)广泛流传(chuán)。

补充(chōng)

　　所谓双修(xiū)，亦无其神(shén)秘之可(kě)言(yán)，以(yǐ)佛法视(shì)之，此乃为多欲众生，谋(móu)一修持(chí)出离(lí)之方便道也。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠刀放(fàng)下，立(lì)地(dì)成佛，又何(hé)须多此累赘哉！如据理(lǐ)而(ér)言，所谓(wèi)双修者，岂乃(nǎi)徒(tú)指男女之形式！盖(gài)即表示宇宙之(zhī)法则(zé)，一阴(yīn)一阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实，使求出(chū)离于欲(yù)界、色界、无(wú)色界之(zhī)方便法(fǎ)门，反成为沉堕(duò)于(yú)三界之果实。

双修是什么意思呢(ne)？

　　武侠小说中的男女双(shuāng)修，在很(hěn)多人的理解(jiě)中意思就是(shì)"男女交合"，但其实这是大家对(duì)男(nán)女双(shuāng)修(xiū)的一种(zhǒng)误解(jiě)。

　　男女双修"在我们常(cháng)看的武侠小(xiǎo)说中，指的(de)就(jiù)是"阴阳双修，这只不过是(shì)男女互(hù)相辅助提升修炼的一(yī)种很(hěn)正常的(de)功法而已，并没有大家想象的那么不堪(kān)。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中所指的阴阳双修和道(dào)家(jiā)密(mì)传的房中术内丹阴阳双修的(de)功法，可以说(shuō)毫无关系，此二者(zhě)虽然(rán)功法名字(zì)上非(fēi)常相似，但是从本质上却有着明显(xiǎn)的(de)区别(bié)。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修(xiū)功法并不多，而且(qiě)似(shì)乎这种功法(fǎ)也极其(qí)难(nán)以修炼，对修炼的男女(nǚ)双方要(yào)求的非常(cháng)苛(kē)刻(kè)，修炼阴阳双(shuāng)修的(de)男女，并不(bù)是指的在红尘中普通平凡的(de)色男色女(nǚ)，修炼这种功法需要(yào)男女双方在精神上能够高度的默(mò)契，虽不(bù)是伴侣，却能(néng)够形同伴侣，在千里之外(wài)亦能(néng)够心有灵(líng)犀互(hù)相(xiāng)感知，男女双方想要修炼这种功法需(xū)要极(jí)高的修(xiū)炼基础，而且还(hái)需(xū)要经历一段很长(zhǎng)时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽(suī)然(rán)中国有几个党派，中国有几个党派组织能(néng)提升男女双方的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳(wěn)打为主(zhǔ)。

　　双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行(xíng)的是男女一(yī)起修炼；为了达到性命同源；心灵相通的境界(jiè)的。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么进行的以及双(shuāng)修是怎么(me)进行(xíng)的，佛道双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意(yì)思，雪(xuě)中悍刀行(xíng)双修是指什么意思，道家双(shuāng)修是指什么意思，古代(dài)的双修是指什么意思等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的(de)生活小知识：

双修是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的

　　为了达到性命同源；

　　心(xīn)灵相通的境界的。

双修是(shì)指什么(me)意思(sī)

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心灵相通的(de)境界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如(rú)，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先天至精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之(zhī)造(zào)化(huà)系乎心，命之造化(huà)系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也解释过(guò)性命之说：性即是吾(wú)人之灵觉，命即是吾人之生(shēng)机。

双修派是(shì)内丹功法类别

　　性指的是人的(de)心性、思(sī)想(xiǎng)、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命(mìng)运、物质(zhì)等。

　　性命(mìng)双修(xiū)也就(jiù)是(shì)指神(shén)形兼修，达到至高完美(měi)境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综(zōng)上所(suǒ)述(shù)，性命双(shuāng)修片(piàn)面一点来说(shuō)，就是对身心两方面的修(xiū)炼，人的生命实际上是(shì)两个生命即(jí)精(jīng)神生(shēng)命和生理生命的双(shuāng)重(zhòng)融合，人们通常说要身心(xīn)健(jiàn)康，亏其一即(jí)残缺(quē)不(bù)全。

　　所以(yǐ)性命(mìng)二字高度概括了人(rén)生的两大(dà)要(yào)素。

　　因(yīn)此修炼(liàn)性命，就是身心全(quán)面修炼，以达(dá)到至高完美的境界。

性命双修(xiū)的(de)修炼

　　性命(mìng)双修讲究循(xún)序渐(jiàn)进(jìn)，由低到高，由浅入深，并且(qiě)要结(jié)合(hé)自(zì)身的情况(kuàng)进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性命双修并没有想象中的(de)那么(me)神秘，普通(tōng)人注(zhù)意饮食作息，加强锻炼，参与社(shè)会(huì)活动(dòng)，积累功德(dé)，便是在(zài)一定程度上借鉴了(le)性(xìng)命(mìng)双修的理论，只不(bù)过无法与真正的(de)道家修行者(zhě)相比中国有几个党派，中国有几个党派组织罢了

　　体弱者当(dāng)先命后(hòu)性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后心神安定(dìng)，炼(liàn)气化神，炼神还(hái)虚，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆(cuì)弱者，先性后命，先(xiān)从(cóng)性功(gōng)入手，炼己筑基(jī)，排(pái)除私心杂念(niàn)，调整(zhěng)平衡，提高(gāo)追求层(céng)次，开拓心胸(xiōng)情怀，然(rán)后(hòu)配合(hé)服药(yào)和炼气，提升身(shēn)体素质(zhì)。

可参考的(de)典记(jì)载和(hé)提(tí)及性命双修的典籍较(jiào)多，下面列出几(jǐ)本以供(gōng)参考(kǎo)

　　周易参同契，东(dōng)汉(hàn)魏(wèi)伯阳所著(zhù)，道(dào)教经典(diǎn)之一，全(quán)书托易象而论金丹，其内外丹理论对性命双修之(zhī)说(shuō)亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大内(nèi)丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命双(shuāng)修万神圭旨(zhǐ)》，相传(chuán)出於尹真人高弟之手，《性(xìng)命圭(guī)旨》为总结性书籍(jí)，主张破除三教门户之见，宗罗三教历代精义(yì)，一出世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦(yì)无其神(shén)秘之(zhī)可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持(chí)出离之方便道(dào)也(yě)。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指男女之形式(shì)！盖即表示宇宙(zhòu)之法则，一阴(yīn)一(yī)阳(yáng)之为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之口实，使求出离于欲(yù)界、色界、无色界(jiè)之方便(biàn)法门，反成为沉(chén)堕于三(sān)界之果实。

双修是什么意思呢(ne)？

　　武(wǔ)侠小说中的男女双修，在很多人的理解(jiě)中意思(sī)就是"男(nán)女交(jiāo)合"，但其实这(zhè)是大家对男(nán)女双(shuāng)修的一种误解(jiě)。

　　男女双修"在我们常(cháng)看的武侠小说中，指的就是"阴(yīn)阳双(shuāng)修，这只不(bù)过是男(nán)女互相辅(fǔ)助提升(shēng)修炼的(de)一种很正常的(de)功法而(ér)已，并没有大(dà)家想象的那(nà)么(me)不堪。

　　武侠小说(shuō)中所指(zhǐ)的(de)阴(yīn)阳双(shuāng)修和道家密传的房中术内(nèi)丹阴阳双修的(de)功(gōng)法(fǎ)，可以说毫无关(guān)系，此二者虽(suī)然功(gōng)法(fǎ)名字上非(fēi)常相(xiāng)似(shì)，但是从本质上却有着明显(xiǎn)的区(qū)别。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说(shuō)中提起的阴阳双修功法并(bìng)不(bù)多，而且似乎(hū)这种功法也极(jí)其(qí)难以修炼(liàn)，对修炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双修的(de)男女，并不是指的(de)在红尘中普通平凡的色男色女，修炼这(zhè)种功法(fǎ)需(xū)要男女双(shuāng)方(fāng)在精(jīng)神上能够高度的默契，虽不是(shì)伴侣，却(què)能够(gòu)形同伴侣，在(zài)千里之外亦能够心有灵犀互相感知，男女双(shuāng)方(fāng)想要修炼这种功法需要极高(gāo)的(de)修炼基础，而且还需(xū)要经历一段很(hěn)长时间的(de)磨合，武侠小说中的阴(yīn)阳双修虽然能(néng)提升男女双方(fāng)的(de)功力，但仍以稳(wěn)扎稳打为主。

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