怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng) 怀瑾握瑜含义是(shì)“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指(zhǐ)有益(yì)的言(yán)论和(hé)高(gāo)尚的(de)行为，比喻人具有(yǒu)纯(chún)洁高(gāo)尚的品德的。

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怀瑾(jǐn)握(wò)瑜,嘉言(yán)懿行，嘉(jiā)言懿行(xíng) 怀瑾握瑜(yú)含义

　　“嘉言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意(yì)思是指有益的言论(lùn)和(hé)高尚的行为，比喻人具有纯(chún)洁高(gāo)尚的品德。

　　“嘉言懿(yì)行”出自宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五》：“见人嘉(jiā)言善(shàn)行，则(zé)敬慕(mù)而记录之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜”出自战(zhàn)国·楚·屈原(yuán)《楚辞(cí)·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜(yú)兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义词：高(gāo)风亮节(jié)解释：高风：高尚(shàng)的品格(gé)；

　　亮(liàng)节：坚贞的节操。

　　形容(róng)道(dào)德和(hé)行为(wèi)都(dōu)很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐(yǐn)从话后(hòu)集(jí)》卷一：“余(yú)谓(wèi)渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之(zhī)，尤(yóu)见其(qí)好贤尚(shàng)友之情也。

　　”陶渊明(míng)的(de)高风亮节(jié)，本来就已经无愧于商山四(sì)皓了，还(hái)那样仰慕(mù)他们，尤其向(xiàng)往(wǎng)他们喜欢贤才(cái)崇尚友(yǒu)谊的情状。

　　语法：联(lián)合式；

　　作主语、宾(bīn)语、定语；

　　含褒义，形(xíng)容道(dào)德和行为(wèi)很高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”的反义词：厚颜无耻解(jiě)释：颜(yán)：脸面。

　　指人(rén)脸(liǎn)皮厚，不知羞耻。

　　出自战(zhàn)国·孔子《诗经·小雅(yǎ)·巧(qiǎo)言》：“巧言如簧，颜(yán)之厚矣。

　　”花言巧语(yǔ)如丝簧，脸皮真(zhēn)厚(hòu)太无耻。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)宾语、状语；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜嘉言懿(yì)行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有(yǒu)教育 意义 的好 言语 和好(hǎo)行(xíng)为。

　　成语出处： 《尚(shàng)书(shū)·大禹谟》：“若(ruò)允兹， 嘉言 罔(wǎng)攸伏，野无遗(yí)贤，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子(zi)全(quán)书·学五》：“见人(rén)嘉言 善(shàn)行 ，则敬慕而记(jì)录(lù)之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴(jiàn)图说》， 出(chū)于 明朝张 居正 的手笔，辑录历代贤主的(de) 嘉(jiā)言懿(yì)行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别(jiā)言懿行(xíng)的(de)近义词： 瑰意琦行 卓越的思想和不平凡(fán)的行为。

　　 战国(guó) 楚 宋玉含厅察 《对(duì)楚王(wáng)问》：“夫圣(shèng)人瑰意琦行，超(chāo)然独处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉(jiā)言懿行(xíng)的反义词： 污言(yán)秽(huì)行 为(wèi)非作(zuò)歹 做违法的(de)事(shì),做令人痛恨的事你待(dài)为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚(jiān)我说的是好话,不过叫你心里留神(shén),并

　　成语(yǔ)语法： 联(lián)合(hé)式；作主语、宾语(yǔ)；指(zhǐ)有益的言(yán)论和高尚的行为

　　常(cháng)用程度： 常用(yòng)成语

　　感情.色彩： 褒义成语(yǔ)

　　成语结构(gòu)： 联合式成语

　　产生年代： 古代成(chéng)语

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能(néng)读作(zuò)“zī”；行(xíng)，谈茄不(bù)能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉，不能写(xiě)作(zuò)“佳”；懿，不能写作(zuò)“义”。

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